No hay pan, comamos pastel Por Denise Maerker

Cuenta la leyenda que cuando Maria Antonieta, esposa de Luís XVI, rey de Francia, escuchó a lo lejos la desesperación de unos parisinos que gritaban que no tenían pan para comer, ella habría comentado airada: ¡pues qué coman pastel! Los historiadores coinciden en que el hecho en sí nunca ocurrió, pero era uno de los muchos rumores que corrían entre los franceses en los meses previos a la revolución. A Maria Antonieta la odiaban por extranjera y fatua, y ese rumor sintetizaba bien la acusación de que en la Corte se vivía en un ambiente tan alejado de la realidad del pueblo que un comentario así era posible.

Aquí está pasando algo parecido, y no es leyenda. Felipe Calderón piensa gastarse 2 mil millones de pesos en una grandiosa fiesta para conmemorar el bicentenario. Justo ahora, mientras nos debatimos todos con la crisis económica, muchos en el desempleo y otros con el temor de perderlo, en un ambiente viciado por los rebrotes de la influenza, los muertos del narco, la sorpresa y la zozobra de ver aparecer a fanáticos religiosos perturbando el cotidiano. Justo ahora, cuando nos piden más dinero porque dicen que el que tienen no les alcanza para que el Estado funcione, el Presidente cavila —dicen que tiene dudas— si desembolsa 60 millones de dólares para la ceremonia del bicentenario y otros mil millones de pesos para la publicidad del evento.

Los organizadores llevan tres semanas esperando que les den el sí definitivo y la jefa de la oficina de la presidencia, Patricia Flores, les da largas. Pero el proyecto ya esta listo y trabajado. A Calderón le gustó mucho la ceremonia inaugural de los juegos olímpicos de Beijing —la que usaron los chinos para mandar el mensaje al mundo de que ellos son la nueva gran potencia— y ordenó que buscaran y contrataran a los mismos productores para que se hicieran cargo de la fiesta del 2010. ¿Y qué estaría diciéndole al mundo el gobierno mexicano si hace algo de esas dimensiones? ¿Que somos una potencia? No. ¿Que es un país con rumbo? No. ¿Que no saben bien a bien que festejar? Sí. Pero sobre todo dejaría de manifiesto que cuando no hay pan, ellos nos piden que comamos pastel.

No hace falta hacer la lista de en qué se podría gastar ese dineral, las posibilidades abundan. Y Calderón lo sabe. En la lista de diez puntos de su informe dijo: “como un legado del bicentenario México debe y puede alcanzar durante esta administración la cobertura universal de salud”. Esa sí que sería una forma de festejar.

Avion secuestrado por "el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo"

Teorías sobre el avión secuestrado

El avión todavía no llegaba al aeropuerto de la ciudad de México para cuando los mensajes ya le habían dado tres vueltas al mundo. Periodistas, ociosos, malpensados, adoloridos, preocupados, críticos o fans movieron por “mensajitos” de cel, MSN, correo electrónico, Facebook, Twitter y blogs decenas de teorías. La más socorrida fue que se trató de una “Genaro Productions”: Que Genaro García Luna, secretario de Seguridad Pública Federal, se había armado su propio espectáculo con final feliz para confirmarse cercano al Presidente, ahora que despide gente.

Que hay mucho más detrás que no se nos ha dicho; que en cuanto bajó el avión, el personal militar utilizó un detector molecular GT200, “conocido como la pistola”, que confirmó la existencia de explosivos, y que el avión tenía dirección: el Hangar Presidencial. Que se trató de una “Los Pinos Productions”: que el gobierno federal preparó el teatrito después de lanzar una bomba de 2% de IVA disfrazado y otras medidas impopulares un año antes de la cábala (en 1810, Independencia; en 1910, Revolución; en 2010, ¡agárrense!): futbol tricolor y avión secuestrado, un día después de presentar el Presupuesto 2010. Y de todas las teorías, la más socorrida (mexicanista, para el Mes de la Patria) fue que los dioses conspiran contra este país. Complicado saberlo, pero el mensaje más común, o la frase más recurrida fue: “Nomás esto nos faltaba”. Ahora, si quiere culpables y los busca por medios electrónicos, aplique en su buscador favorito las palabras “fanático religioso”, “avión”, “septiembre” y “presupuesto”, y se sorprenderá la cantidad de figuras que saldrán: Bush, Osama, Obama, Calderón, Bruce Willis, Harrison Ford y, por supuesto, José Marc Pereyra Flores.

El líder del PT, Alberto Anaya, confía en que Rafael Acosta Juanito, delegado electo de Iztapalapa, “cumplirá su palabra” y dejará a Clara Brugada. Así lo dijo ayer. En lo que no debería confiar, sin embargo, es en la naturaleza humana: Nos dicen que el PAN-DF ya le ofreció a Juanito estructura para gobernar, y que lo mismo hace el PRD nacional. Juanito sonríe, se toma fotos, dice no, o sí, o quizás. Por lo pronto, en 20 días será el alcalde de una delegación más populosa que Monterrey y Guadalajara. Ya lo dijo: está dispuesto a dialogar con Calderón.

Gobernación no se la va a jugar: ayer emitió una Declaratoria de Desastre Natural para Tlalnepantla y Atizapán; soltará dinero del Fondo de Desastres Naturales por la tragedia causada por lluvias y mala previsión. Dio un paso adelante, porque el agua que cayó la madrugada del domingo pasado en Valle Dorado e inundó estaciones del Metro se abre camino todavía hoy, en busca de “negligentes”. Tiene tres favoritos, de tres colores distintos. Calderón, Ebrard y Peña Nieto lo saben bien. Se han puesto las botas de hule para meterse al charco y no salir empapados…

Apunte final: Muy notorio fue que Hacienda anunciara tan bajo endeudamiento. Falta que Pemex, CFE, LyFC, los estados y los municipios hagan lo mismo.

TODOS CONTRA EL VOTO NULO

Las televisoras y la radio. López Dóriga, Pepe Cárdenas y otros, no sólo no han hecho eco del movimiento anulista sino que lo han bautizado como el voto inútil. Lo cierto es que no tiene nada de inútil pues es una protesta legítima y reconocida en muchas democracias. Además, entre más nulos más difícil es que los chiquitos mantengan su registro. Y precisamente es ésta efectividad lo que les disgusta, los partidos chicos representan más dinero para ellos. De acuerdo con Ricardo Alemán de El Universal, Televisa en especial se ha hecho del PVEM para promover una contrarreforma electoral.

Organizaciones empresariales. De todos los niveles, lo mismo organizaciones en Torreón o Tijuana que cúpulas nacionales como el Consejo Coordinador Empresarial y Coparmex . se pronunciaron contra el voto nulo Y más aún, crearon una campaña contra el voto nulo en Internet.

AMLO, Fox y la clase política de todo signo se unieron para reprobar el voto nulo . Desconocen o fingen no saber que el voto nulo es legítimo y legal. El peje afirmó que el voto nulo se orquestaba en la mafia de Los Pinos para favorecer a la derecha. Fox dijo que el voto nulo era una “jalada”.

La iglesia. Durante todo el tiempo de campaña se opusieron al voto nulo. Conformes con el statu quo utilizaron el miedo, claro, para rechazar el voto blanco: Conduciría al autoritarismo.

IFE. Para sorpresa de muchos, el IFE tomó partido. El que debería ser un arbitro imparcial, el que debería contar y sumar votos, el que debería reconocer que en muchas democracias se reconoce el voto blanco como expresión legítima, se lanzó siempre contra el voto nulo. Encuestadores Roy Campos de Consulta Mitofsky ha declarado abiertamente que no mediría el voto nulo. y que estaba en desacuerdo. Obvio, trabaja para Televisa. Ulises Beltrán ha dicho que el voto nulo es para locos. GEA también está contra el voto nulo. Y varios más. Vaticinan un 3% de anulaciones, ¿será? Ya lo veremos.

Alejandro Martí. Es muy lamentable que una persona tan valiente y dolida, haya sido una pieza más para combatir el voto nulo. “No anules, mejor vota por los que firmen ante notario”. Y sí, los medios electrónicos pa´pronto le dieron todo el tiempo aire que necesitara . Claro, detrás de la firma a su pliego petitorio está la creación de una nueva reforma electoral que vuelva a inundar de dinero público a las televisoras. Qué lástima.

Y a pesar de tener todas esas fuerzas contra el voto nulo, cientos de miles de ciudadanos están dispuestos a cruzar la boleta, meterla en la urna y protestar así, no contra la democracia sino utilizando precisamente los medios democráticos legítimos, para presionar a la clase política a que verdaderamente se comprometa a resolver los problemas del país.

El voto nulo ya fue todo un éxito. Puso al descubierto el temor de quienes ven en este movimiento una forma para cambiar al País. Unió a jóvenes, despertó conciencias, movió estrucutras. Vendrán a decirnos que fracasamos. Fracasaron ellos. No admitieron que México merece una mejor democracia. Se aferran a sus pequeños intereses. Pero nosotros sabemos que el voto nulo es un principio de muchos pasos para hacer de nuestra democrcia una forma de llevar a los mejores hombres y mujeres a dirigir este bello País. Este 5 de julio festeja sabiendo que votaste a conciencia para mejorar a México.

LOS ALEGATOS CONTRA EL VOTO NULO*

Durante el debate realizado en las últimas semanas sobre qué hacer con el sufragio, los detractores del voto de protesta (partidos, cámaras empresariales, Iglesia y, lamentablemente, las autoridades electorales) esgrimieron varias razones para no anular el voto, para las cuales hay, sin embargo, una réplica:

1) Se dedicó mucho tiempo y esfuerzo a hacer valer el voto en México, como para desperdiciarlo ahora. Precisamente por eso muchos ciudadanos inconformes con el sistema de partidos en general, decidimos acudir a las urnas y usar el voto en lugar de quedarnos en casa, ajenos al proceso electoral.

2) Los cambios de los últimos tiempos se han logrado con ayuda del voto. Cierto, y por eso también los anulistas buscamos nuevos y urgentes cambios a través del voto de protesta al sistema partidario; podría también ser eficaz para el cambio.

3) Los partidos no son iguales; constituyen opciones programáticas diferentes. Así es. Pero en lo que hace a su comportamiento democrático, su lucha contra la corrupción y la impunidad, no hay gran diferencia. Por ejemplo, ninguna bancada ha rechazado el bono de marcha con que se irán los actuales diputados, de más de un millón, en plena crisis económica.

4) El voto de protesta no es institucional. Incorrecto; el Cofipe lo contempla como una opción válida, lo cual automáticamente lo convierte en legal, institucional, legítimo y democrático.

5) El voto está pensado exclusivamente para elegir a los gobernantes y legisladores. No es exacto. La teoría democrática concede al voto también una función de protesta, y por eso en muchos países democráticos incluyen el voto nulo con diferentes consecuencias jurídicas. En México esa es la función del voto por candidato no registrado (y por eso la boleta incluye un recuadro para tal opción).

6) El voto nulo busca desaparecer al sistema de partidos. No es eso lo que se pretende, sino mejorar el sistema de partidos, transformarlo de uno esencialmente partidocrático a otro esencialmente representativo y sujeto a rendición de cuentas.

7) El voto nulo no cuenta en la conformación de la Cámara Baja. No es exacto. Indirectamente, puede influir en la configuración de ese órgano legislativo, al ser contado para determinar qué partidos tienen o no representación en la Cámara baja. A mayor número de votos nulos, mayor probabilidad de que desaperezcan los partidos chicos. Un efecto nada menor.

8) El voto nulo cede a otros una decisión personal. No es así. El anulista decide emitir un voto de protesta con los efectos jurídicos y políticos que pueda tener, en vez de optar por la abstención (que no se oye, y no tiene efectos jurídicos), o en lugar de emitir un voto partidario, que se leerá como un nuevo respaldo a los partidos, un visto bueno al régimen partidario vigente.

9) El voto nulo puede hacer el juego a intereses aviesos y hasta contrarios de quienes lo emiten. En política hay actores e intereses que aprovechan coyunturas y circunstancias diversas para jalar agua a su molino, y el voto nulo no es la excepción. Pero tampoco lo es el voto partidista; sufragar por alguno de los partidos puede hacer el juego a intereses ajenos y contrarios al elector; en 2000, por ejemplo, el voto por el PAN terminó favoreciendo a Martha Sahagún y su parentela. El voto por el PRD podría hacerle el juego a René Bejarano y sus huestes; el emitido por el Panal, pues ya sabemos a quién favorece; el voto por el Partido Verde, lo hace a la familia que regentea ese negocio y, ahora también, a las televisoras. El oportunismo está pues en pos de cualquier voto y no sólo del anulado como protesta. Pero no por eso no vale la pena sufragar, sea por un partido o como protesta.

10) El voto nulo deja su lugar al voto duro. No en la medida en que el grueso del voto nulo proviene de la abstención (según encuestas). Además, las tendencias en la elección federal se han mantenido estables, con voto nulo o sin él. Además, a los anulistas no les preocupa cuántas curules de más o de menos recibe cada partido, sino modificar la esencia del sistema partidario. Busca resolver un problema de fondo, no uno coyuntural.

11) El voto nulo no será tomado en cuenta por los partidos, por lo cual más vale seguir votando por alguno de ellos. Se propone aquí un voto complaciente, cuando no masoquista. Pero la furiosa reacción de los partidos ante el voto nulo refleja que el asunto no les es indiferente. Con un voto nulo nutrido, no podrán ser omisos al reclamo anulista. En todo caso, más vale averiguarlo que quedarse con la curiosidad.

12) El voto nulo puede crear condiciones que lleven a la anarquía o al autoritarismo. Lo que suceda después de los comicios dependerá sobre todo de si los partidos son sensibles o no a la protesta ciudadana. Si muestran sordera, el descontento crecerá y se puede afectar la gobernabilidad y estabilidad futuras. Si oyen y se abren, podrían fortalecer y renovar el sistema de partidos, recuperando parte de la legitimidad perdida (hoy casi inexistente).

13) El voto nulo podría crear una crisis de representación política. No es así; la crisis de representación ya está ahí; el voto nulo, y el debate a propósito de él, son un síntoma de la enfermedad política que, de no atenderse, provocará mayor perjuicio al deteriorado andamiaje institucional. El voto nulo pretende ayudar a los partidos – que se muestran ciegos, sordos e insensibles - a percatarse de que hay un tumor de ilegitimidad que a todos conviene sanar.

Así pues, estas razones en contra el voto nulo en realidad podrían aplicarse, si acaso, a la abstención (que para mí también es una opción legítima, dentro de la libertad de sufragio).

Pero me parece que si los partidos y sus múltiples apologistas han querido identificar la abstención con el voto nulo, es porque la primera les es preferible que el segundo; la abstención no se oye, no hace ruido, no tiene efectos jurídicos y quizá tampoco políticos (como en 2003). El voto nulo ya se oyó, aun antes de ser emitido.

* José Antonio Crespo, autor de este columna, es investigador del CIDE, analista en el diario Excelsior y comentarista político en el programa Primer Plano del canal Once los lunes de 9:30 a 10:30. Es quizá el intelectual más identificado con el voto nulo.

INAH digitaliza y edita Códice Badiano

Devuelto a México en 1990, procedente de El Vaticano, el Códice De la Cruz-Badiano, considerado el primer libro médico del Nuevo Mundo creado en el siglo XVI, fue digitalizado y editado en disco compacto por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta).

Será presentado este miércoles y contará con los comentarios del historiador Miguel León Portilla, quien en su momento formó parte del comité encargado de gestionar la restitución del antiguo manuscrito.

Esta nueva versión digitalizada del códice, que se presentará en el Museo Nacional de Antropología, forma parte de la Serie Códices de México, proyecto a través del cual el INAH expone este tipo de manuscritos antiguos en dicho formato para divulgar el conocimiento derivado de su interpretación.

Actualmente el documento pictográfico se conserva bajo estrictas medidas en el Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (BNAH).

"El Códice De la Cruz-Badiano es un tesoro para despertar más el interés por estudiar la medicina indígena", afirmó el doctor Miguel León Portilla, quien considera al manuscrito como una de las cinco fuentes históricas para comprender los usos y costumbres de los antiguos pueblos indígenas en torno a sus tratamientos médicos.

Las otras fuentes primarias en torno al saber medicinal de las plantas mesoamericanas anteriores a la Conquista son: el Libro XI de Historia de las cosas de Nueva España de fray Bernardino de Sahagún; la Historia natural de Nueva España, del médico español Francisco Hernández, así como otros dos sin título.

Uno escrito en maya y otro elaborado por fray Francisco Jiménez; que hoy permiten conocer los remedios naturales con una mirada nativa, recordó el autor de la Visión de los Vencidos.
El historiador comentó que cuando formó parte del Comité para la Restitución de Bienes Culturales de la UNESCO, se solicitó a la Santa Sede la entrega del Códice Badiano que se resguardaba en la Biblioteca Apostólica Vaticana.

En 1990 el manuscrito fue entregado al pueblo mexicano por el Papa Juan Pablo II, mismo que hoy se encuentra en el Fondo Reservado de la BNAH.

Agregó que fue su maestro Angel María Garibay, quien tradujo el antiguo documento sobre herbolaria del latín al español, conocido por su nombre latino como Libellus de medicinalibus indorum herbus, elaborado originalmente por Juan Badiano, indígena que lo trasladó del náhuatl al latín.

Para León Portilla, investigador emérito por la UNAM, este antiguo manuscrito posee por sí mismo una historia sui generis, Fue hecho por encargo del el virrey Antonio de Mendoza, quien murió días después en Perú, y posteriormente su hijo Francisco de Mendoza acudió al Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco para solicitar su elaboración en menos de dos meses para ser enviado a España.

El Códice De la Cruz-Badiano estuvo a cargo del ticitl (médico) Martín de la Cruz, galeno del Colegio de la Santa Cruz, quien heredó el arte de curar con las plantas, y que por este trabajo, años después le fue extendida la primera cédula de autorización para ejercer como un médico reconocido en todo el territorio de la Nueva España.

El otro personaje que compartió la creación de éste manuscrito fue el tlacuilo (escribano) Juan Badiano, indio natural de Xochimilco a quien se le encomendó la tarea de escribir en latín los conocimientos medicinales dictados y obtenidos por Martín de la Cruz, en los que se detallan los usos de las plantas utilizadas en remedios para atender enfermedades.

El códice consta de 70 fojas, con alrededor de 140 páginas, contiene 185 ilustraciones en color, todas ellas de plantas que se distinguen por su representación natural y conceptos en glifos e ideogramas.

León Portilla refiere que el manuscrito fue un regalo del virrey Mendoza para el rey Felipe II, quien lo resguardó en la Biblioteca de El Escorial, en España. Años después fue vendido a Diego de Cortavila, farmacéutico del rey Felipe IV, quien le colocó un sello.

Posteriormente pasó a formar parte del acervo del Cardenal Barberini, quien a su vez lo envió a la Biblioteca Apostólica Vaticana.

Finalmente, el historiador consideró como una idea atinada que el Códice De la Cruz-Badiano haya sido incluido en la serie Códices de México del INAH, porque permitirá al público conocer los elementos de la medicina indígena antigua.

Con motivo de la primera edición del disco compacto de este manuscrito, el número 7 de la Serie Códices de México, este miércoles, se llevará a cabo la mesa redonda Diálogos sobre El Códice De la Cruz-Badiano, con la participación de Miguel León Portilla, Fernando Ortiz Monasterio, Laura Elena Sotelo Santos y Carlos Viesca Treviño.

http://www.eluniversal.com.mx/

Pintura de 1770 a Diócesis de Teotihuacán

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) cedió, bajo la figura de comodato, a la Diócesis de Teotihuacán, en el estado de México, la obra pictórica La Virgen de la Candelaria, elaborada en 1770 por el artista José Mariano Farfán de los Godos.

En INAH informó que esta entrega se da en respuesta a un exhorto que hizo la Comisión Permanente de la Cámara de Diputados a la Secretaría de Educación Pública (SEP) el 24 de junio.

La pintura será objeto de culto en el templo católico de La Purificación, en San Juan Teotihuacán, donde también se ubica la zona arqueológica que lleva el mismo nombre.

La Virgen de la Candelaria es un óleo sobre tela que mide 1.89 x 2.10 metros y presenta un marco original tallado en madera, además de contar con dos capas pictóricas sobre la tela, lo que sugiere que el artista había realizado un trabajo preeliminar, aseguró la directora del Museo Nacional del Virreinato (MNV), Cecilia Genel.

Representa dos tradiciones católicas. Una asociada a los cirios y candelas, los cuales aluden a la protección contra las enfermedades, y otra relacionada con la pureza de María, por su atavío.
Farfán de los Godos, artista del siglo XVIII, plasmó a la Virgen cargando al Niño Jesús vestido con un paño claro, en tanto que ella se encuentra ataviada con un manto azul con blanco, rodeada por azucenas, portando una vela y una corona dorada. Además, se pueden apreciar dos ángeles turiferarios.

En la parte inferior presenta una leyenda en latín, que en español significa "Eligió Dios a su predilecta y la hizo habitar en su tabernáculo", indicó Cecilia Genel.

La imagen en resguardo del INAH, pertenece al acervo del Museo Nacional del Virreinato, instancia encargada de su exhibición y preservación desde hace algunas décadas, junto con otras 33 mil obras artísticas creadas en el periodo virreinal.

El párroco de La Purificación, Gerardo Valadez García, en su calidad de representante legal de la Diócesis de Teotihuacan, firmó el acta de recepción en comodato de la pintura.

Mi voto ¿nulo? / Jacobo Zabludovsky

El próximo 5 de julio votaré con un tachón sobre las boletas.

México está envuelto hoy en la controversia política de más interés en los últimos tiempos.

Una elección en que no se decide la Presidencia de la República, que generalmente atrae poca atención y votantes, se ha colocado en forma súbita como tema de discusiones, polémicas, conversaciones y hasta pleitos familiares. El voto ha cobrado importancia gracias a la presencia abrumadora de ciudadanos que se oponen a depositarlo en las condiciones legales vigentes. Las consideran injustas, contrarias a la esencia de la democracia que es el derecho de elegir a sus gobernantes. El corsé explotó y la voluntad asusta a los dueños del mecanismo. Su impunidad y arrogancia los hizo olvidar que Lucifer no se fue al infierno por malo, sino por soberbio. Ahora son llamados a juicio mediante un procedimiento inesperado: el voto nulo.

Se abren posibilidades que es conveniente no confundir a la hora del voto. Cuatro entre las que me envían lectores iracundos son las más abundantes: no ir a votar, ir a escribir una mentada de madre en cada boleta, ir y dejar todo en blanco, ir a tachar cada nombre y logotipo.

No ir a votar es una conducta confusa: la abstención es característica de toda votación en México, su porcentaje suele ser altísimo y en la coyuntura próxima puede atribuirse a viejos vicios y no a este fenómeno de protesta popular. Si queremos expresar nuestro desacuerdo no podemos quedarnos en casa. Hay que ir a las casetas, comprobar que en la lista de ciudadanos registrados se anota nuestra presencia con los documentos que nos autorizan a ejercer nuestro derecho. Eso es muy importante porque permitirá que del total de votos depositados en cada caseta puedan restarse los tachados o en blanco y así hacer de ellos votos de repudio. Debemos hoy, más que nunca, ir a votar.

Las mentadas de madre carecen de validez legal. Aunque se escriban con buena letra no tienen fundamento jurídico que obligue al destinatario a acatarlas. Podrían ser tomadas por los escrutadores como un insulto y no como petición o consejo. Se sugiere no complicar las cosas. Lo ideal en este caso es hacer llegar el mensaje a quien corresponda y en propia mano, atención elegante que el hijo aludido deberá agradecer.

El voto en blanco, que en la última novelita de Saramago da lugar a una crisis más grave que la del ensayo de la ceguera, tiene una rendija peligrosa: nadie garantiza que una mano negra no rellene los huecos. Ya lo sé, representantes de todos los partidos vigilan la limpieza del procedimiento. Sí, pero son los que están contra la protesta, quieren que nada cambie, que el voto sea en favor de sus designados y no contra el sistema creado por ellos mismos. El voto en blanco es la iglesia en manos de Lutero. La ocasión hace al ladrón. De todos modos, los votos en blanco serán anulados. Y por lo tanto, contarán como nulos.

Por eso es mejor el tachón. Rayas cruzadas, atravesadas, engarzadas, curvas o rectas, que no dejen lugar a dudas sobre la intención del votante. Obsérvese que no es una abstención. Es un voto, una manera legal, porque no está prohibida, de votar. Es un voto que expresa una voluntad de influir para cambiar. Lo declararán nulo. De eso se trata. La declaración será certificado de nacimiento de una manifestación que, por pequeña que sea, nadie podrá ignorar. Constará en las actas. Votamos. Somos los del voto nulo. No tenemos pastor y no somos corderos. Somos los vecinos del 19 de septiembre de 1985.

Los poderes políticos y fácticos sienten pasos en la azotea. Presienten que más que un voto anulado es una especie de inesperado plebiscito. No hay manera de anular el voto nulo.

Defender el derecho de elegir libremente a sus gobernantes, es el propósito concreto de una población amorfa, vaga, pero tan real como su unión solidaria en un ágora de chips y .com.

Viene una contraofensiva. La gaceta religiosa dijo que la anulación es una actitud antidemocrática. Que debemos votar por candidatos. Representantes de sindicatos afines, líderes charros, gremios empresariales, intelectuales domésticos y artistas exclusivos expresarán su asco al voto nulo. Desde las telenovelas hasta los juegos de futbol se usarán para convencer al público del peligro de la anulación que pone en riesgo a la patria.

Pero no se le puede poner puertas al campo. La primavera ha venido, nadie sabe como ha sido. Sí se sabe, don Antonio: ha llegado por internet.

Y no se deje equivocar: anular es votar, no para matar a la democracia, sino para fortalecerla. Para anular lo que la agrede.

Es una forma de darle contenido a una mentada de madre.

"Sones de Tierra y Nube"

Con múltiples ovaciones de pie fue reconocida la víspera la calidad musical de la Banda Filarmónica de niños y jóvenes del Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe (Cecam), de Santa María Tlahuiltoltepec, Oaxaca, durante una gala en la Sala Nezahualcóyotl del Centro Cultural Universitario.

La velada, cuyos recursos recaudados se destinarán al Cecam, fue engalanada además por la cantante Susana Harp, el pianista Héctor Infanzón, el flautista Horacio Franco, el saxofonista Miguel Angel Samperio y el tenor Fernando de la Mora, todos ellos artistas de talla internacional.
Con gran júbilo, los 52 jóvenes que integran la agrupación sorprendieron con su material "Sones de Tierra y Nube" al público que abarrotó la que es considerada la sala de conciertos más importante de América Latina.

Música de aliento de la Sierra; sones y jarabes de la región Mixteca; chilenas de la Costa y canciones zapotecas del Istmo de Tehuantepec de autores como Alvaro Carrillo, Isaías Vargas Jiménez y Amador Pérez Torres "Dimas" y el escritor Andrés Henestrosa, entre otros, animaron a poco más de dos mil 300 personas.

Ataviados con huaraches, camiseta de manga larga y pantalón de algodón en color hueso en el caso de los varones, y huipil para las mujeres, estos jóvenes provocaron, en un hecho pocas veces visto en este recinto, que todos los asistentes del foro se levantaran de sus asientos para volcarse en decenas de aplausos.

Al inicio del programa, el conjunto de la escuela del Cecam interpretó "Fandango", una pieza que mezcla sones y jarabes mazatecos, con la que además de retumbar la sede de la Orquesta Filarmónica de la Universidad Nacional Autónoma de México (OFUNAM), celebraron el Día del Padre.

Minutos después apareció sobre el escenario la cantante e investigadora oaxaqueña Susana Harp, quien interpretó "La Martiniana", una canción tradicional mexicana compuesta por Andrés Henestrosa.

Tras la participación de Harp, de nueva cuenta estos "pequeños gigantes" deleitaron a la concurrencia, ahora con "Tlahuitoltepecana", de Isaías Vargas Jiménez.

Tocó el turno al saxofonista Miguel Angel Samperio, quien con "Nereidas", le puso ritmo a la presentación, pues su llegada al escenario una de las mayores ovaciones de la noche.

Con gran maestría y virtuosismo para tocar el piano, Héctor Infanzón salió simplemente a demostrar por qué es uno de los mejores músicos del país y porque merece estar en la 30 edición del Festival Internacional del género en Montreal, donde se presentará el 11 de julio.

Con una mezcla de sones, música mexicana y jazz latino, el también arreglista y compositor maravilló a la gente que pudo deleitarse con piezas como "Circulando".

Con obras de Andrés Reyes José y César Delgado, cerca de 28 niños y jóvenes cantores de la Escuela Nacional de Música de la UNAM, aparecieron en escena para convertir el recital en una verdadera fiesta, con un toque de folclore oaxaqueño.

Si la interpretación de Infanzón sorprendió a los asistentes, la participación del reconocido flautista mexicano Horacio Franco, hipnotizó al auditorio.

Admirador del compositor Johann Sebatian Bach, el pintor Pablo Picasso y el científico Leonardo Da Vinci, Franco uno de los representantes más dignos de su instrumento a nivel mundial, interpretó "Mi com-paz", una pieza con la que desbordó los aplausos, de decenas de personas que lo aclamaron.

Tras casi hora y media de concierto, los 52 jóvenes pertenecientes a diversos grupos étnicos del estado, amenizaron aun más su presentación con el "Mambo 8", de Dámaso Pérez Prado, pieza con la que contagiaron y pusieron a bailar a los asistentes desde sus asientos.

En la parte final del recital, Blanca Charolet, presidenta de la Asociación Cultural Xquenda, reconoció al maestro oaxaqueño Mauro Delgado, por contribuir a la tradición y calidad de la cultura mixe; así como al músico Armando Zayas, por apoyar la creación de la cultura oaxaqueña en el rubro musical.

Un par de minutos más tarde, ataviado con un elegante traje negro apareció, arropado por los aplausos, el tenor mexicano Fernando de la Mora, quien con su exquisita voz interpretó el tema "Sabor a mi", de Alvaro Carrillo.

El cierre estuvo a cargo del maestro Andrés Alfonso Vergara, quien acompañado por dos músicos, uno en el arpa y otro en la jarana, interpretó la pieza "Huapango", de José Pablo Moncayo, que puso el broche de oro a este recital y a la participación de los jóvenes del Cecam, en uno de los mejores conciertos de lo que va del año en el recinto universitario.

www.milenio.com

Super Mamut en Siberia

El esqueleto prácticamente completo de un mamut meridional, datado provisionalmente en un millón de años, ha sido hallado hace unos días cerca de la ciudad serbia de Kostolac, junto a una mina de carbón a cielo abierto, según declaraciones de Miomir Korac, del Instituto de Arqueología de Belgrado, a medios de comunicación de Serbia.

Los expertos creen que el ejemplar de Mammuthus meridionalis era hembra, tenía cuatro metros de altura y pesaba unas 10 toneladas.

Los restos fósiles fueron descubiertos a una profundidad de 27 metros en terreno arenoso, lo que indica que este área no experimentó ningún terremoto fuerte en al menos un millón de años.

El mamut meridional es una de las especies de mayor tamaño y más antiguas de este elefante prehistórico. Emigró de África a Europa hace más de un millón de años y tenía pelo, pero mucho menos que el mamut peludo posterior, adaptado al clima de la era glacial.
Una vez preparados los fósiles, se exhibirán en un lugar cercano a donde se han descubierto, según fuentes locales.

De niños y heroes....

Las edades no importaban. Sólo uno podía definirse propiamente “niño”; el resto eran jóvenes adolescentes entre los diecisiete y diecinueve años de edad. La historia oficial los igualó y los reunió bajo un nombre escrito en letras de oro: “los niños héroes”.

La defensa del Castillo de Chapultepec y la muerte de los cadetes del Colegio Militar fue tan real como la de los otros cientos de mexicanos desconocidos que sucumbieron en la guerra contra Estados Unidos entre 1846 y 1848, y particularmente durante el asalto estadounidense al Castillo, ocurrido el 13 de septiembre de 1847. La historia oficial se encargó, sin embargo, de reducir la jornada de Chapultepec, exclusivamente al sacrificio de los jóvenes cadetes y ensalzar hechos que no ocurrieron, o que fueron distorsionados, cuando sus acciones, por sí solas, los colocan en el altar de la patria. Desde luego fueron héroes por haber tomado las armas para defender el territorio nacional, lo cual por sí mismo es un acto de heroicidad.

Fueron héroes porque no tenían la obligación de permanecer en el Castillo por su condición de cadetes. Fueron héroes porque con escasas provisiones y pertrechos militares, resistieron un asedio de más de un día, con fuego de artillería que hacía cimbrar Chapultepec entero. En todo caso, la edad poco importaba.Aunque la historia de los niños héroes ya se conocía desde el porfiriato, por razones políticas adquirió la dimensión de un “cantar de gesta” en el periodo del presidente Miguel Alemán. La razón era sencilla, en marzo de 1947 el presidente de Estados Unidos, Harry Truman, realizó una visita oficial a México cuando se conmemoraban 100 años de la guerra entre ambos países.

Para tratar de agradar a los mexicanos colocó una ofrenda floral en el altar de la patria. Sin embargo, el homenaje tocó las fibras más sensibles del nacionalismo mexicano y desató el repudio hacia el vecino del norte, a tal grado que, al caer la noche, cadetes del Colegio Militar retiraron la ofrenda colocada por la mañana y la arrojaron a la embajada estadounidense. Para apaciguar los ánimos y resaltar los valores de la mexicanidad, el gobierno decidió recurrir a la historia. Poco después de la visita de Truman se dio a conocer una noticia que ocupó las primeras planas de los diarios. Durante unas excavaciones al pie del cerro de Chapultepec se encontraron seis calaveras que se dijo pertenecían a los niños héroes.

A pesar de las dudas de historiadores y peritos, nadie se atrevió a contradecir la “verdad histórica”, avalada por el presidente, con un decreto donde declaró que aquellos restos pertenecían indudablemente a los niños héroes. ¿Quién podía cuestionar semejante afirmación? Seguramente en septiembre de 1847, en medio de los combates que se verificaban en la ciudad de México, alguna persona con mucha visión, se había tomado el tiempo para reunir los cuerpos de los seis cadetes y los sepultó, esperando que un siglo después fueran encontrados para gloria de México.A partir de ese momento, los “niños héroes” adquirieron otra dimensión.

Gustó mucho la dramática escena del cadete Juan Escutia, tomando el lábaro patrio entre sus manos, envolviéndose en él y arrojándose al vacío para evitar que cayese en manos invasoras –de lo cual ninguna relación histórica del siglo XIX da cuenta. A partir de entonces, el acontecimiento se convirtió en un mito y la historia oficial se encargó de contar sólo una parte de lo sucedido. Hoy sabemos, que los seis cadetes que cayeron combatiendo no eran los únicos que tomaron las armas para defender a la patria. Había otros, particularmente uno, que resultó herido y logró sobrevivir. Ese otro “niño héroe” tuvo la fortuna de salir con vida de la batalla, no obstante que se mantuvo firme en su posición defensiva.

Un poco más crecidito, nuestro “niño héroe” se convirtió en la mejor espada del partido conservador y en acérrimo enemigo de los liberales y de don Benito Juárez. De haberlo tenido en sus manos lo hubiera hecho fusilar, como don Benito hizo con él tiempo después. Nuestro “niño héroe” -desconocido para casi todos-, de haber militado en las filas liberales, también por decreto pudo haber sido llamado: “el niño héroe presidente” ya que ocupó la primera magistratura del país a los 27 años de edad, pero se equivocó de bando y por consiguiente fue condenado al infierno cívico.

Su nombre: Miguel Miramón. Es tiempo de darle vuelta a la página de la guerra con Estados Unidos. Desde luego, debemos un reconocimiento a todos los combatientes mexicanos en una guerra por demás injusta; cadetes y soldados del ejército, por igual, merecen un sepulcro de honor, cualquiera que haya sido su filiación política posterior. Y la mejor forma de rendir honores, puede ser, recuperando la historia para mirar al futuro.

¿Hidalgo Mason?

A fin de analizar la posible pertenencia de Miguel Hidalgo y Costilla a la masonería, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) organiza el recorrido "Baco y Clío" por la ruta de la Independencia, el cual se llevará a cabo el próximo 13 de junio.
En éste se discutirá si el "Padre de la Patria" formó parte de una asociación secreta que profesó principios de fraternidad mutua, incluso con el uso de emblemas y signos especiales, agrupándose en las entidades llamadas logias.

De acuerdo con el INAH, la historia oral refiere que Miguel Hidalgo y Costilla perteneció y participó en algunas sesiones de la primera logia masónica en México. No obstante, no se ha comprobado el vínculo del cura con esa institución filosófica.
Otros de los miembros fueron Francisco Primo de Verdad y Juan Francisco Azcárate, síndico y regidor del Ayuntamiento de la Ciudad de México, respectivamente, personajes precursores en 1808 del movimiento de Independencia.
Durante el recorrido se visitarán distintos edificios que formaron parte del movimiento, como la casa donde vivió en su juventud la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez, durante su estancia en la actual capital del país, antes de partir hacia Querétaro; y el Palacio de Iturbide, sede de la primera logia masónica.

Este paseo cultural se incluye en el itinerario de la llamada ruta 2010, que está integrada por una serie de viajes por la provincia mexicana y la capital del país, que organiza el INAH en el marco de los festejos alusivos al Bicentenario y Centenario de la Independencia y de la Revolución Mexicana, respectivamente.
René Rivera Lozano, director de turismo del INAH, comentó que los recorridos estarán encabezados por guías especialistas del Instituto (arqueólogos, historiadores y etnohistoriadores) , quienes fueron elegidos por "su desarrollo académico y profesional.
El funcionario destacó que un factor importante que se consideró para elegir a los guías fue su acercamiento con el patrimonio tangible e intangible, y por su habilidad y gusto de transmitir el conocimiento a la gente.

" Lo que hacemos es difundir el patrimonio cultural a través de los viajes, y cuando hablamos del Bicentenario y el Centenario el objetivo es que los paseantes conozcan de viva voz y de personas calificadas, como son los investigadores del INAH, la descripción del patrimonio edificado de la época, a la par de los hechos ", abundó.
El " Baco y Clío " por la ruta de la Independencia estará cargo de del etnohistoriador Armando Ruiz Aguilar, programado para el sábado 13 de junio.

En este paseo también se conocerá la casa que se ubica entre las calles de Brasil y Colombia donde vivió Leona Vicario, considerada la primer mujer periodista de México, con su esposo Andrés Quintana Roo.
Actualmente, la vivienda está ocupada por el departamento de literatura del Instituto Nacional de Bellas Artes.

Asimismo se conocerá el ex Palacio del Arzobispado donde sufrió suplicio Primo de Verdad, quien fue síndico del Ayuntamiento de la Ciudad de México, hoy sede del Museo de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
También se recorrerán locales que en el siglo XVIII fueron la casa de Josefa Ortiz de Domínguez, quien avisó a los insurgentes que la conspiración fue descubierta en Querétaro y " aunque la atraparon, se las ingenió para dar aviso a Hidalgo y Allende, fue así que se adelantó la Guerra de Independencia", explicó el etnohistoriador Ruiz Aguilar.

De igual forma está considerado visitar el Colegio de Vizcaínas donde estudió la corregidora, ubicado en la calle del mismo nombre; y la capilla de San Felipe de Jesús, en la Catedral Metropolitana, donde yacen los restos de Agustín de Iturbide.
Cabe destacar que para el presente año, el INAH tiene programado 55 recorridos por los estados en los que se desarrollaron ambos movimientos, tales como Morelos, Guanajuato, Puebla, Zacatecas, Estado de México y la Ciudad de México.

http://www.eluniversal.com.mx/articulos/54198.html

De última noticia!!!

"Hallan 17 esqueletos humanos del siglo X en el centro de México"

Un total de 17 esqueletos humanos con ofrendas del periodo Posclásico Temprano (900-1150) fueron encontrados durante unas obras en las cercanías del centro histórico de San Pedro de Cholula, en el estado central mexicano de Puebla.

Según informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), los esqueletos y sus ofrendas han sido recuperados de forma paulatina en aproximadamente 16 metros cuadrados de una obra para la construcción de un colector pluvial.

Esos trabajos fueron temporalmente interrumpidos el pasado 6 de mayo para dar pie a las labores de rescate de los esqueletos por parte de arqueólogos mexicanos. Este hallazgo puede corresponder a la antigua cultura olmeca-xicalanca de la región central mexicana, indicó el INAH en un comunicado.

De ser así, resultaría de importancia si se comprueba su procedencia y antigüedad, porque confirmaría la presencia de ese grupo al noroeste de la Gran Pirámide, de lo que hasta el momento hay poca evidencia arqueológica.

El responsable del rescate arqueológico, Ashuni Emmanuel Romero, destacó que los entierros son previos a la llegada de los toltecas-chichimecas, lo cual ocurrió alrededor del 1150, "lo que significaría posiblemente un nuevo descubrimiento sobre el grupo olmeca-xicalanca en la región central, cultura que tuvo su capital en Cacaxtla, Tlaxcala".

Romero explicó que los restos humanos fueron encontrados en posición fetal, orientados hacia el este, norte y noreste, lo cual es característico de los entierros del Posclásico en el área, que estaban acompañados principalmente de ofrendas cerámicas.

Se cree que, en su mayoría, se trata de esqueletos de adultos y adolescentes.

En la excavación profunda se han localizado más restos humanos y ofrendas, compuestas en su mayor parte por cerámica (objetos trípodes, cajetes y ollas), una cuenta de jadeíta y una navajilla de obsidiana completa.

La mayor parte de las piezas ya han sido fotografiadas, medidas, documentadas y trasladadas al almacén del Museo de Sitio de Cholula, aunque se les realizarán pruebas para obtener datos más precisos.

(Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/)

Por que todo es historia...

"Asteroide pudo no ser causate de extincion de dinosaurios"

La hipótesis de que el impacto de un asteroide en la península mexicana de Yucatán fue el causante de la desaparición de los dinosaurios hace 65 millones de años ha vuelto a ser puesta en entredicho en un nuevo estudio geológico.

De hecho, "ni una sola especie se extinguió como resultado del impacto de Chicxulub", afirma la paleontóloga Gerta Keller, de la universidad estadounidense de Princeton, autora principal del estudio publicado hoy en "The Journal of the Geological Society". "El impacto de Chicxulub se produjo unos 300 mil años antes de la extinción en masa y por tanto no podría haberla causado", dijo Keller a Efe.

Esa teoría se fraguó poco después del descubrimiento en 1978 en Chicxulub, en el norte de Yucatán, de un cráter de impacto de 180 kilómetros de diámetro en el que fueron halladas esférulas de vidrio en los sedimentos situados debajo del límite del Cretácico-Terciario (K/T en la jerga geológica) que se asocia con la extinción en masa.

La capa de esférulas marca el momento del impacto, explicó a Efe Keller.

Ahora, Keller y sus colegas han encontrado nuevas pruebas en México de que el impacto antecedió en 300 mill años el límite K/T y que no tuvo el efecto dramático que se pensaba sobre las especies.

En sus excavaciones en la localidad mexicana de El Peñón los paleontólogos hallaron los fósiles de las mismas 52 especies en los sedimentos situados por debajo y por encima de la capa de esférulas, según el estudio.

"Descubrimos que ni una sola especie se extinguió como resultado del impacto de Chicxulub", dijo Keller.

La científica explicó que en El Peñón las esférulas están incrustadas en sedimentos a más de entre 4 y 9 metros por debajo del límite K/T.

Estos sedimentos fueron depositados a razón de entre dos y tres centímetros cada mil años después del impacto.

Keller también rechaza las alegaciones de los defensores de la teoría del impacto según los cuales ambos eventos están separados en el registro de los sedimentos debido a un movimiento sísmico o tsunami como resultado del choque del asteroide.

El estudio halló que los sedimentos que separan ambos sucesos tienen características naturales, con los típicos huecos formados por las criaturas que colonizaban el fondo del océano, sin rastro de una alteración estructural.

En opinión de Keller, la desaparición de los dinosaurios pudo deberse a "una combinación de factores, pero el impacto de Chicxulub no sería uno de ellos".

Este antecede a la extinción en masa y no provocó la desaparición de ninguna especie de foraminíferos planctónicos, los organismos unicelulares más pequeños y más sensibles de los océanos, que son utilizados para reconstruir los cambios climáticos a través de la historia, explicó.

Uno de los factores pudieron ser las erupciones de Deccan, cuya fase principal coincidió con la extinción en masa y que produjeron ríos de lava que componen hasta el 80% de las montañas volcánicas de 3 mil 500 metros de altitud en la India, señaló Keller.

"La idea más plausible es que los gases de dióxido de azufre fueran mortales a la hora de causar un enfriamiento global, mientras que la lluvia ácida destruyó las plantas y la acidificación de los océanos acabó con los organismos que segregan carbonatos", dijo.

(Fuente: www.eluniversal.com.mx)

In Memoriam....Marios Benedetti

“Después de todo la muerte es sólo un síntoma de que hubo vida”

¿Qué les queda por probar a los jóvenesen este mundo de paciencia y asco? ¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopíaser jóvenes sin prisa y con memoriasituarse en una historia que es la suyano convertirse en viejos prematuros ¿qué les queda por probar a los jóvenesen este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar / abrir los ojos descubrir las raíces del horrorinventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturalezay con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerteesa loca de atar y desatar ¿qué les queda por probar a los jóvenesen este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existetender manos que ayudan / abrir puertasentre el corazón propio y el ajeno /sobre todo les queda hacer futuroa pesar de los ruines de pasadoy los sabios granujas del presente.

Así era nuestro Mario, quién discute que era un maestro, quién duda de su ejemplar sapiensa.... Mario Benedetti tus letras nos marcaron y se quedarán plasmadas en nuestros corazones; buen viaje saluda a Sabines.

Felicidades Vorágine...

Es un placer comunicarte lect@r que éste jueves 14 de mayo se presento con éxito el 6º no. de la revista Vorágine versión Etnohistórica en la ENAH (Escuela Nacional de Antropología) a las 15:30 hrs., evento que se pospuso hace veinte días por la famosísima "influenza", por lo que hoy fue una presentación bastante esperada por la comunidad.

Todos nerviosos de sus participaciones en la presentación iban y venían del auditorio Javier Romero, unos minutos después iniciaba con la presentación de los comentaristas una pequeña introducción sobre los artículos del reciente número, más no por ello demeritoria al contrario con buenos puntos de vista, daba pie a que los coordinadores (admirables amigos: Sara, Estefanía, Israel) comenzaban a sujetar sus nervios y con gran oratoria hablaron cada uno.

Especial el oír sus recomendaciones para la nueva coordinación y equipo de trabajo, pero más llegadora el decir como el comercial "ya me vi..." esperando con suspenso el momento en el que yo pueda pasar por donde ellos han dejado ya su huella.

Felicidades Vorágine, en especial a ésta coordinación que parte ahora dejando su legado y visión para los que apenas empezamos. Gracias.

Bienvenida...

Hola Lect@r :

Éste es un blog dirigido a todos aquellos que por todos los mitos de la escuela terminaron odiando la historia, siendo una de las cuestiones elementales para el pensamiento humano; el sitio no trata de ser tan formal como en un principio se pensó, más no por ello las publicaciones no contendrán cosas de interés común, al contrario se pretende lograr un sitio de consulta.

Todas aquellas preguntas o dudas que te surjan por favor hazlas llegar, para así poder demostrar que no toda la historia es "verdad" ni tan "aburrida" como suele estudiarse.

Gracias por visitar el sitio y ojalá sea de tu agrado, me interesan tus comentarios.